台灣選举娱樂化 有吃喝有抽奖、送白菜問鬼神
察看台灣社會，推举是個不克不及轻忽的视角。逢推举，出格是“大選”，跟推举有关的身分會浸透到社會糊口的各個方面，任何事变仿佛只要能跟“推举”扯上联系关系，立即就可以点燃舆论愉快点。候選人使尽满身解不偶招新招尽出，博版面、聚人气、拉選票，招数有的别致到匪夷所思。造势现场有吃有喝劲歌热舞，热烈比如嘉韶华。為吸引選民，候選人卖萌、取外号、問鬼神，还要比拼创意，推出各类跟推举有关的產物，帽子、公仔、钥匙圈、怀念笔、环保袋，包罗万象。乃至有台灣學者認為，推举是催生台灣文创業的首要身分。
台灣推举的特有味道
年末“九合一”，连胜文代表國民党竞選台北市长。9月14日晚，“情谊相挺连胜文连合造势大會”在台北万华的“杨圣庙”举辦。造势晚會现场，有吃有喝有的玩。遊园會式的嘉韶华显现出台灣推举中的特有味道。
推举造势现场，必定有美食的味道。连胜文造势大會现场筹备的是香味四溢的炒米粉、姜母鸭、猪血汤。不到晚上6时，列队人流已绕了两弯。發送美食的志工妈妈说，發送跨越2000碗。享用着美食，台上另有歌舞演出，所唱的歌曲一样“适應”处所民情。万华地域多為闽南人，演唱歌曲天然也以闽南语歌曲為主。乡亲们邊吃邊喝邊看，候選人则在人群中穿梭，跟恭维的手指血氧儀,人们热忱握手、夺取選票。最後，候選人上台宣讲政见，率领台下公众高喊“冻蒜”(被選)，勾当达到飞腾也就此闭幕。
若是是竞選市议員或是區里长，勾当會加倍“接地气”。义剪、义诊、抽奖、遊戲、点心、饮料……吸引所属區域選民来造势勾当现场免费樂一下，被候選人認為是营建亲民形象的不贰宝贝。
造势现场，除候選人热忱款待，还经常有热忱摊贩的参加，一邊赚钱，一邊暗示支撑。台灣推举的特有味道，给人们留下深入印象的首推“民主腊肠”。台灣作家廖信忠曾如许写道：(台灣开放党禁以前)在党外人士的推举造势场子里，总會有些卖烤腊肠的小推車，他们大要都是一些根基上支撑党外活動的烤腊肠小贩，有时上面可能會放個掷骰子赌腊肠的碗。 這类腊肠摊在那时通称為“民主腊肠”。這是早年台灣民主活動的一种特别風采。上世纪80年月很多美籍台灣人回来介入陌头活動，回美國後最吊唁的竟是路邊的“民主腊肠”。
為了吸引媒体的眼光，造势勾当不竭推陈出新，從早年“民主腊肠”到如今的美食加美男，台灣的推举造势愈来愈像一场嘉韶华會。“推举”商機吸引愈来愈多業者参加，岛内政治逐步解脱悲情，走向文娱化、财產化。人潮與人气再也不克不及简略地画上等号了。
政治文娱化文娱政治化
各参選人耍尽“创意”、处心积虑的招数，也给台灣文娱業不竭供给着素材。
台灣有一档電视谈话節目《全民乱讲》，谐星们扮成政治人物，亦庄亦谐地仿照，还开放现场连線，讓公众在德律風中宣泄不满。每到推举胶着之时，各候選人更是争着上收视率高的文娱節目，不谈政见，或大爆情史，或插科打诨，只為文娱公共。另有政客間的争吵爆料，抹黑吐口水，经常被媒体炒作包装成古怪坎坷持续剧。
文娱政治化、政治文娱YKS沙發,化，成為台灣推举中特别的征象。比年来，政治文娱化跟着参選人不竭翻新的招数大有愈演愈烈之势。光是鼓吹手册、竞選歌曲、正妹助選團，已不克不及知足候選人的胃口。打响名望，他们乃至在名字上真空除毛,動起了脑子，外号光怪陸离，目标只有一個——讓網友在投票时能想起他们。
不問百姓問鬼神
台灣推举中的异景趣事还不止這些。近日，一则以掷筊方法定参選資历的消息，讓岛内媒体都大喊“史上头一遭”。
当统一阵营在统一選區呈现多位比赛者，若何弃取？問民意啊！民调分输赢最少是极具操作性的台中房屋二胎，一個法子。但是，民进党却選择讓“神明”来决议。本年，民进党在嘉义县竹崎乡长選情很是剧烈，屡次和谐无效，人選难產。因而，9月15日，两位参選人竟然到真武庙以掷筊方法来决议。究竟上，選择谷旦挂号、看風水决议竞選辦公室的位置，政治人物热中“問鬼神”也是台灣推举文化的一大特点。
“银弹推举”一向被認為是台灣推举中的劣质文化。候選人要顺遂被選，就要有安定且足足数量的支撑人群，有些人就起头在“买票”上想招。比年来，台政府严查贿選，划定一次送30元新台币以上者皆為贿赂，并設立了900多部举报、监听德律風，有些候選人却依然在揣摩加倍隐藏的贿選招数。送白菜、送棺材，都不新颖，乃至另有候選人動用“黑道”，讓警方即便發明也很难找到有力證据。近日，台媒报导，國民党台南市党部举行反贿選法治研習，稽核规律委員會经由過程建议解雇4名违纪参選党員党籍。國民党再次宣示杜绝贿選刻意。不外，有台媒评论称，若何打一個清洁的“九合一”，依然磨练蓝绿阵营。
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